一片孤城万仞山一仞相当于(一片孤城万仞山)

2023-03-19 03:30:14

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1、黄河远上白云间, O(∩_∩)O~ 凉州词(王之涣) 唐 王之涣(688—742) 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

2、 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

3、 【又名】 《出塞》 【翻译】 远望黄河像丝带一般好像飘到了天空中, 在高山脚下,一座孤单的城池坐落在那里。

4、 何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子, 就算是春风也吹不到玉门关外的。

5、 【注释】 凉州词:又名《凉州歌》。

6、为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。

7、凉州词在唐代是乐府的常见曲名,多写边塞军旅生活之事。

8、 2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。

9、凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)。

10、 3、“远”一作“直”。

11、 4、黄河远上:远望黄河的源头。

12、 5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。

13、 6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。

14、 7、羌笛:古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。

15、羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。

16、 8、杨柳:《折杨柳》曲。

17、古诗文中常以杨柳喻送别情事。

18、《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。

19、”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。

20、下马吹横笛,愁杀行客儿。

21、” 9、度:越过。

22、后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊! 10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。

23、故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

24、六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

25、 具体注释: 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。

26、远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。

27、何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!凉州词 王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。

28、 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。

29、 据唐人薛用弱《集异记》记载:开元间,王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。

30、结果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。

31、王之涣甚为得意,这就是著名的“旗亭画壁”故事。

32、此事未必实有。

33、但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

34、 诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。

35、写得真是神思飞跃,气象开阔。

36、诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。

37、“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。

38、而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。

39、同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。

40、 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。

41、“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。

42、在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。

43、“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。

44、这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。

45、“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。

46、它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。

47、第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

48、 诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。

49、第三句忽而一转,引入羌笛之声。

50、羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。

51、此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。

52、蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。

53、折柳赠别的风习在唐时最盛。

54、“杨柳”与离别有更直接的关系。

55、所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。

56、而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。

57、这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。

58、玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。

59、征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。

60、这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。

61、用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。

62、《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。

63、”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。

64、如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。

65、即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。

66、“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。

67、也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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